斗门县斗门镇斗门村后山以前有个龙归寺，寺里面供奉牛仔王的神像。这牛仔王是斗门村一个放牛仔，神通广大，县内县外都流传着他的神话故事。

牛仔王瘤

    牛仔王小时候是个淘气包。

    一天，姐姐叫他磨谷。他磨呀磨呀，突然放开手来，来个“金鸡独立”，用一只脚推磨，一边推一边哈哈大笑。

    姐姐忍不住，拔起推磨木档打他。牛仔王的额头挨了一下，登时起了个大肉包。

    无论敷什么药，这个肉包也不消肿，永远留在牛仔王的额头上。自此，谁额头跌个或打起个肉包，斗门人便说起了个牛仔王瘤。

牛仔王脚印

    离斗门村不远有个松山村。村背后有座小山，山顶有块丈多长的长石，伸出山嘴。这石叫龙岩，岩面很平。牛仔王很喜欢到这里放牛，爬上石头盘坐。

    姐姐嫁到新会县梅阁乡后，牛仔王很想姐姐，常常站在龙岩上向远远的北边呆呆地望着，看姐姐有没有渡河过来探望他。日日望呀天天望，久而久之，龙岩被牛仔王踩出两个深深的脚印。

    人们叫这对脚印做“牛仔王脚印”现在，还留在龙岩石面上哩。

牛圈地

    一年五月五，家家户户吃粽子。姐姐不知是什么原因，端午佳节也不来探他，孤零零的牛仔王只有咽口水。

    这天，他又背着葵篷把牛赶去松山放牧。可来到王保山村口，他就停了下来，想到梅阁去探望姐姐。他怕牛跑掉，便牵到一块草地上，用赶牛竹竿划一个圆圈，把牛圈起来。

    牛乖乖地在圈里吃草，一步也不出圈外。更奇怪的是圈内的青草啮了又长，吃了又冒，怎么也吃不完。

    从此，王保山村口这块草地，叫做“牛圈地”。

葵篷渡河

    牛仔王把牛圈住，便匆匆上路。来到南门涌口，他把背上的葵篷摘下来，翻过来放在水面上当船。

牛仔王坐上了葵篷，用赶牛竹竿猛划，划呀划呀，转眼就渡过了虎跳门水道，到了梅阁埗头。

水眼田

    一年天旱，牛仔王赶牛来到王保山树林边，见稻田干得裂成一块块，农民个个愁眉苦脸。于是，他走下路边一块稻田里，用赶牛竹竿在四个田角各钻一个眼孔。第四个眼孔一钻好，四个眼孔立即一齐涌清凉凉的泉水，分别流到一块块干旱的稻田里去。转眼间，这里旱得快冒烟的焦土，一片春水荡漾。

    此后，人们叫这块田做“水眼田”。

登仙石

    后来，牛仔王在龙岩坐化。他吃剩的半截粽子，爬满着蚂蚁，他的白狗吃了，也跟着死去。

    据说牛仔王死后，成了个腾云驾雾、呼风唤雨的神仙。他的赶牛竹竿变成青龙，白狗也变成白虎，左右跟随着他。于是，人们在他家乡——斗门村后山建一座龙归寺，供奉他的金身。龙岩也改叫“登仙石”。

晒金身

    据说，龙归寺的牛仔王金身，里头有他的骸骨，很灵。所以斗门有句谚语叫“牛仔王直报”。

    一年天时，某乡将牛仔王迎去设坛求雨，却换了个假的送回来。假神像外形跟真的一模一样，谁也看不出来。夜里，牛仔王托梦龙归寺的和尚，说某乡偷换了他的金身，并教他取回的办法。

    和尚依计行事，把假神像搬回某乡，要他们把庙里的牛仔王神像抬出来，一起放在日头下晒，说真神像是会冒汗的，不冒汗便是假的。才晒不久，被偷换去的神像果真在流汗。